何处是天涯
2022年3月,一则“1元拍卖”的消息在互联网上不胫而走,拍品是“西祠胡同的股份”,这让很多人在摸不着头脑之余,也让更多老互联网人老泪纵横。
互联网的历史总是不经意间给人一种罗布泊般浩瀚之感。那些互联网1.0时代的产物,宛如胡杨树一般,老而不死一千年,死而不倒一千年。
只是在不经意之间一回头,当年的年轻人头发开始泛白,胡杨树也消散在风沙之中。
西祠胡同是这样,天涯也是这样。
论坛时代的人和事,有时候走着走着就散了。
01
在网络文学进入网站时代的前夜,论坛时代的故事还在延续着。
故事还要倒退好几年,在老榕发表完《大连金州不相信眼泪》后,四方利通很快扩充发展,成为了后来的新浪网。
但并不是所有的老用户都选择拥抱新时代,一部分当时在股市里面折腾的社会精英们选择另寻出路。
历史的机遇选择了刑明,这位下海的公务员刚刚在股市里面赚得盆满钵满,百无聊赖的他决定拿炒股赚到的钱去办一个股民论坛。
天涯社区创始人刑明
在个人论坛遍地开花的时代,刑明的想法很快得到实践。
1999年3月,一个名叫海南天涯在线网络科技有限公司的企业就此成立,随后论坛依托于“海南在线”平台正式地登录互联网,只不过和晋江中文网等费尽心思地搞独立不同,从一开始,天涯论坛就是一个独立的存在。
建立之初,就像那个时代的西陆或西祠胡同等BBS论坛一样,天涯保持着相对开放的开版规矩,但又没有像前者那样泛滥,可以随意到临时聊天室的级别。
这种小小的差异,最终决定了天涯社区可以在论坛时代走得更远。
最初的天涯社区只有八个版,每个版块都有版主,版主可以自荐也可以推荐,有一套自成体系的流程,有选举有考核,甚至还有罢免。
早期的天涯社区页面
在互联网野蛮生长的时代,精英化的天涯社区很快超出了“股票”或者“时政”的讨论范畴,变得枝繁叶茂了起来。
仅仅几个月之后,天涯借着讨论“轰炸南联盟”的讨论热潮,迅速吸纳众多用户,和当时的西祠胡同、猫扑、铁血网等一时瑜亮。
铁血网是军迷扎堆,西祠胡同是记者聚会,而天涯则是文青最喜欢的地儿,这里永远不排斥长篇大论的battle(辩论),和长篇大论的输出。
有人在这里大讲感情升级,就有人在这里鞭辟入里。
不久之后,“榕树下”的网站设计者宁财神也开始上班摸鱼了起来,时不时出没于天涯论坛,他自己还兼任了“影视评论”板块的博主,并发表了不少文章。
宁财神的帖子回顾
虽然老板朱威廉本人对这事一笑置之,但享受着洋房和头等舱的宁财神还是开着玩笑写了一篇《天涯这个烂地方》,文章这样盛情地夸赞着天涯的魅力:
“天涯论坛及聊天室占用我大量业余时间,使我无法全身心投入革命工作,到目前为止,我几乎所有业余时间都是在天涯浪费掉的……我也曾经尝试过去其他论坛和聊天室厮混,但是总觉得到处都没有天涯这种人情味和凝聚力。”
我们已经用了太多的文字去讲论坛时代中网络文学的浪漫,但仍然在此显得冰山一角。很少有一个论坛像天涯社区这样,有这么多各具特色而又极具社会影响力的人物穿梭其间。
最初的“天涯杂谈”有着号称“全民话题,杂谈制造”的霸气,全国媒体的记者都上班蹲点天涯杂谈,连吴敬琏这种顶级大佬都出没其间。
而大名鼎鼎的“关天茶社”也在“天涯杂谈”的几天后开张,当时北大的博士生罗新,顶着“老冷”的ID,被公推为首任版主。
“关天茶社”的创办者罗新
“关天”的来源是历史学家陈寅恪的一句诗:“吾侪所学关天意”,这个富有学术味道的论坛迅速成为了当时的焦点,也出现了像《二十世纪之乱臣贼子》这样的经典文。
后来的后来,已经是北大历史学教授的罗新,还是能回忆起当版主那些日子带给自己的影响:
“帖主自己完成了一切,自己是编辑,自己是出版社,自己给自己把关。”
时至今日,我们当然不能把罗教授看作网络文学的一部分,罗新的书在历史学者中属于绝对的畅销品,这很难不让人联想到网络对一个人文字的潜移默化。
当然,更多专属于文学的故事,我们也许要在“莲蓬鬼话”“煮酒论史” 以及“舞文弄墨”等板块中进行寻找。
02
“我的成都总是阴沉沉的,偶尔出一下太阳,那会是明天吗?”
如果一定要找出一部能代表2002年网络文学的最佳作品,那个时代的网民一定会毫不犹豫地把票投给《成都,今夜请将我遗忘》。
这部发表在天涯论坛“舞文弄墨”板块的连载小说,在当时堪称第一神作,狂刷二十万点击量。
《成都,今夜请将我遗忘》实体书封面
作者起了一个看上去非常言情的女性化名字——慕容雪村,其实现实中是一个中年男子。
他的笔下也很难看到温情脉脉和风花雪月,而是以一种黑暗而老辣的笔风,解剖着逐渐灯红酒绿的都市。
故事的背景架构在2001年,这让当年论坛上的很多人很有现实感。
作为公司业务员的陈重,从一个看上去很完美而平淡的开头出发,在背叛和遭遇背叛的多重纠葛之中,一步步丢掉了相爱温婉的妻子、勾肩搭背的朋友、引以为豪的事业.......机关算尽,一切都是他的错,但一切又似乎无可奈何。
最后,在成都平安夜的灯光与钟声中,丢掉了一切的陈重流着血躺在地上,可怜之人和可恨之人的身影在这个中年男人的身上交织,只是再也看不出大学时候的半点影子。
正如作者刻画的那样:
渐渐沉睡的成都像一座巨大的坟墓,偶尔有几星灯光,那是残存的生命的磷火,而那些哭着笑着的人,正慢慢走向死亡的穹顶,就像墓道里的蚂蚁。
成都宽窄巷子
文中无数的段落,都在渲染着一种城市化后的悲剧色彩,小说的核心似乎不是“人物”,而是“城市”。在城市中的人,“除了你吃进肚里的饭,一切都是不确定的。而那些你确信拥有的,最终也会变成大粪,臭气烘烘地扬落在无奈的残生中”。
站在今天的道德高地上评价,我们很容易得出陈重的悲剧有太多咎由自取的地方,为这样的人辩解是不合主流的。
但论坛时代的特点之一,就是很多读者都在ID背后非主流地思考着:我是不是会变成陈重?陈重是一个偶然,还是一个必然?
不仅仅是陈重本人,生死难知的李良,婚后再嫁的赵悦,不再相见的叶梅……小说用一种《红楼梦》一样的结尾,写了一个悲剧的群像,每个人似乎都有“取死之道”,但每个人又显得有苦衷。
这种悲剧的魅力,让《成都,今夜请将我遗忘》不断借助网络力量“出圈”,这部作品被拍成了话剧和影视作品,让很多当时还不是网民的人认识到了“网文”的力量。
而靠着这本书,慕容雪村后来也成为了“舞文弄墨”板块当之无愧的版主。
作家慕容雪村
对于很多二十年后的人来说,慕容雪村是一个相对陌生的笔名,而“舞文弄墨”的另一任版主蜘蛛,就显得更为人们熟知。
这位《十宗罪》的作者,经常被后来的网友怀疑是不是真的在监狱里混过。
因为作为一部犯罪纪实类小说,文中太多关于血腥场面的描写,放到今天都是不过审的级别,也正因为这些画面太过真实,所以无论是小说本身还是后来翻拍的作品,都成为了一代人的“噩梦”。
蜘蛛进过监狱当然是假的,就像孔二狗真的没有混过黑道。
2007年底,负债累累,从公司离职的孔祥照彻底躺平。他在百无聊赖之下缩在房间里,化名ID“孔二狗”,开始在天涯社区上连载小说,小说的名字,叫作《东北往事—黑道风云二十年》,字里行间,江湖气息扑面而来。
作家孔二狗
看完之后,人们总会想到1988年的赵红兵,想到江湖义气和那一年的一呼百应,想到白衬衣的王宇和仗义的刘海柱,也会想到后来金钱的时代逐渐吞没江湖,看他起高楼看他楼塌了,上百个人物生生死死,其实还是写的时代变化与大雪苍茫。
孔二狗说小说90%是真实的,其实未必说的是赵红兵,而是那个能够诞生赵红兵并让之蜕变的过去。
他在2007年的维度上回望着上个世纪末的阴晴圆缺,这也是这本书引起共鸣无数的原因。
《东北往事—黑道风云二十年》的经典之处并不完全在于后来出版后的火爆销量,而是它被奉为了黑道流小说的鼻祖,直观地影响了当时的网文都市文品类。
《东北往事—黑道风云二十年》剧照
一大批诸如《坏蛋是怎样炼成的》《黑道学生》的这些作品成为风潮,甚至包括《很纯很暧昧》这一类金手指文,也带着明显的黑道色彩。
从这个角度来看,网络文学的继承有时候并不是从一个流派到下一个流派,而是在交互吸收中彼此影响。
03
有人因为负债进入天涯社区,就有人因为失恋选择写作。
2006年,在金融公司上班的张牧野,面临着一场感情危机。他的女朋友远走高飞去加拿大,这让他之后在小说里塑造了一个从北美归来的女华人形象。
百无聊赖之余,张牧野听到公司里的女同事在聊天涯社区上“莲蓬鬼话”的故事,瞅了两眼之后,他觉得自己也可以写。
天涯社区里的“莲蓬鬼话”
这位从小在地矿大院长大的孩子,结合自己在山西时听煤老板讲过的一些风水故事,以“本物天下霸唱”为ID,开始一头扎进了“莲蓬鬼话”。他在写了几个中篇和短篇之后,随即开启了自己的长文系列,书的开头写道:
“这诸般事迹须从我祖父留下来的一本残书《十六字阴阳风水秘术》讲起,这本残书,下半本不知何故被人硬生生地扯了去,只留下这上卷风水秘术篇,书中所述,多半都是解读墓葬的风水格局之类的独门秘术……”
《鬼吹灯》从《精绝古城》开始,把盗墓这个专题描写得酣畅淋漓。
年代剧的视角配上波澜起伏的情节,加上大量真实细节的刻画,一时之间,天涯社区的“莲蓬鬼话”板块“凡有水井处,皆是《鬼吹灯》”。
《鬼吹灯》原帖内容(部分)
直到今天,《鬼吹灯》都被当作最好的网络文学代表作品之一,你可以同时在其中品味到现实主义的笔触和爽文的节奏感。
这种火候只能在2006年前后出现,往前跨五年,就是慕容雪村的成都,往后看五年就可能是天蚕土豆的斗气大陆。
这个故事太过于经典,盗墓、探险、恐怖和悬疑在天涯社区中蜂拥而起,我们现在很容易点出那些赫赫有名的作品:《藏地密码》《谋杀官员》《苗疆蛊事》《青囊尸衣》……
当然也可以念出那些赫赫有名的作家:紫金陈、盒马、雷米……
作家天下霸唱(张牧野)
只不过,最接近天下霸唱的作家,并不在天涯上出现。
《鬼吹灯》是以连载的形式在网络上更新的,许多人等更新等得吐血,就开始忍不住自己动笔。
在《鬼吹灯》还未完结的时候,一个IP为“218.109.112”的账号,开始在百度贴吧的“鬼吹灯吧”里连载了《盗墓笔记:七星鲁王宫》的第一篇,引来无数追连载的读者。
一个庞大的盗墓世界在作者的笔下缓缓展开,这个作者,网名“南派三叔”,是杭州的一个生意人,干的是“经营赌博用品去摩洛哥”的买卖。
作家南派三叔
作为有一定同人文性质的作品,《盗墓笔记》绝对不能看成翻版的《鬼吹灯》。
除开某些如“胖子”这样的相似人设之外,《盗墓笔记》在大批人物和情节上都做到了创新,尤其是“张起灵”这个人物的塑造,堪称神来之笔。
虽然被不少人怒喷“挖坑不埋”,但能被这么多人心心念念,已经足以说明这个背着黑金古刀的不老少年有多么深入人心。
小说的实质还是讲故事,从虚拟世界的构建上说,《盗墓笔记》无疑是一本崭新的小说。能从当时多如过江之鲫的同人文里脱颖而出,无疑是对南派三叔写作水平最好的肯定。
2007年,《盗墓笔记》正式出版便迅速卖爆,和《鬼吹灯》并驾齐驱称为盗墓文学的“双壁”。
《盗墓笔记》系列(部分)
那时候的天下霸唱不会想到,他会在几年后的一场酒局中,喝多了后卖掉《鬼吹灯》的所有版权,价格仅仅为50万(也有传言是100万)。
数年后他想续写《鬼吹灯》,却不得不惹上“天下霸唱侵权《鬼吹灯》”的荒诞官司。
那时候的南派三叔也不会想到,《盗墓笔记》在大火特火之余,会捎带着开启网文圈“磕CP”的狂潮。
这股热潮伴随着张起灵隐身青铜门内,“等你十年又何妨,好过天涯各一方”的声音在粉丝间此起彼伏,年年八月无数书迷齐聚长白山,也算是网文圈的一道风景。
04
《鬼吹灯》和《盗墓笔记》都很火,但在他们发布的2007年前后,天涯论坛走出的最火的书却不是他们。
“我好像听到一个声音跟我说,你应该写了。有种突然的意识,到了我的身体里,再用这个身体,借用这个身体存在,然后写出来东西给别人看。我有个朋友跟我说,说看你写的书,跟你本人完全不相同。”
这段近乎玄学的表述,来自成名之后的当年明月。在2006年的3月,他不会想到历史和天涯论坛能改变他的一生。
当年明月(石悦)
那年三月,接触过天涯论坛“煮酒论史”板块的海关公务员石悦,抱着“我也能写”的想法,注册了天涯论坛的账号,取名“当年明月”,ID的创意来源于“当年明月在,曾照彩云归”。
那是民间对通俗历史疯狂汲取的时代。
《雍正王朝》等大剧还在电视上循环播放;《还珠格格》还闪耀在暑假档期的各个频道上;那部堪称神作的《大明王朝1566》还有三年才能上映;中央十套科教频道的《百家讲坛》上,《易中天品三国》和《王立群读<史记>》成为了所有人午饭后的必看节目……
在清宫剧横行的2006年,当年明月毅然决然地决定选择明代的历史作为自己耕耘的所在。
他从朱元璋的家族史开始写起,幽默诙谐之余还能讲出许多历史的道理,等他写到第四卷朱棣造反的时候,整个天涯论坛都疯狂了,一场超越《百家讲坛》的历史科普正在轰动互联网。
这个名叫《明朝的那些事儿——历史应该可以写得好看》(之后才改名为《明朝那些事儿》)在天涯赚足了2000万点击量。
当年明月《明朝那些事儿》
明史当兴,兴在当年明月。
《明朝那些事儿》在最后,接着评价,留下了这样一段经典:
“所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳,与一件事情相比,其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。”
这段把很多人看到热泪盈眶的文字,到底是不是当年明月的内心写照,那就不得而知了。
后来的当年明月再也没有开新书,他选择了仕途,在其中浮浮沉沉,那就是另一个故事了。但至少在他敲出这些文字的时候,网络文学的格局,在这一刻得到了升华。
当年明月并不是孤军奋战,在当时的“煮酒论史”板块,有一大票人都在做着和当年明月类似的写作,当然这其中也有文人相轻的事情发生,以“赫连勃勃大王”为代表的一票作者对当年明月展开了论战,核心就是“历史应该怎么写”。
这场论战很难说谁输谁赢,当年明月后来被迫转战博客,续写《明朝那些事儿》。
2009年,当年明月在博客发表的简短说明
留在天涯的赫连勃勃和曹三公子等人赢了面子,但当年明月赢了作品。这些当年天涯“煮酒论史”板块里响当当的ID,共同开辟了一个通俗历史写作的狂潮。
只不过这个狂潮,最后并没有席卷网文圈,而是直接影响到了后来的出版界。
在之后的一二十年里,各大实体书店历史区的畅销通俗书目里,始终都能看到当年明月和赫连勃勃大王的影子。
至于网络文学真正关于历史类的内容,大概要在月关等人的书里去寻找了,这个系列,我们后续再聊。
05
当年明月和天下霸唱的故事,其实已经暗示了天涯社区本身的局限。
在2000后的所有网络文学历史,都在反复论证一件事,那就是论坛的时代,终究走入历史。
2011年,慕容雪村正式告别天涯:“时间差不多啦,谢谢各位捧场,祝朋友们平安吉祥,也祝天涯社区能够重振雄风。再见。”
天涯社区曾出过许多“神帖”
这位“舞文弄墨”板块的前版主,在移动互联网到来的前夜选择挥手,而在他的身后,其实网络文学的世界早已不是当初那般风起云涌。
BBS论坛时代走出了太多的传奇,他们长发飘飘舞刀弄剑,让无数的人惊艳,但这个惊艳并不足以支撑他们依靠这些生活下去。
困扰朱威廉和榕树下的那个历史难题,还在困扰着其他人:到底怎么样让网络文学活下去。
到最后,那些在BBS上崭露头角的英雄们,只能靠着实体的出版社进行盈利,偶尔出些南派三叔、当年明月这样的英雄,但所有人看着实体书的傲人版税时都会忍不住问一句:这还是网络文学吗?
作家们的版税收入(部分)
时间走到2007年,网络文学的概念本身也在被重新定义着,写在网络上的作品或许是网络文学,但不能围绕并停留在互联网上的作家,是否还能叫网络作家?这成为了一个问题。
并不是每个人都能像当年明月那样,为了完成对网友的承诺,选择在网络上更新完全文并最终损失大笔版税收入。江湖不是打打杀杀,而是金银财宝。
从郭敬明、江南,到天涯时代的南派三叔、孔二狗等人,最终都选择了转向实体作家行列,很多年后,他们都不再被当作网络文学作家被记住。
钱少了留不住人,人多了其实也变味。所有的论坛的衰落,无非都是“去精英化”之后的无可奈何。就像我们说的,早年的互联网由于客观门槛,能上网的都是有两把刷子。
1999年底,北京各地的上网费用从每小时8元降低到每小时4元(前60小时),到2002年,这个价格降为了1元,这一年年底,中国的网民人数到了6000万,网络也好论坛,再也不是小圈子里。
回望天涯社区
草根化和平民化当然是历史大势所趋和政治正确,但阳春白雪难以为继也是无可奈何。
随着“艳照门”等事件充斥在天涯论坛上,许多老网民就此离去,从此江湖路远,天涯不再见。
论坛注定不可能成为网络文学继续下去的土壤。
人来人往,又是一批新的网民,只有那些属于理想主义的论坛故事,像是传说一样,包着“天涯神贴”的震惊体名号,致敬着互联网的青葱时代。
来源:投稿指南