第一段话：一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。人分三六九等，木分花梨紫檀，社会又分底、中、高层。底层的人，守着规矩;中层的人，利用规矩;高层的人，本身就是规矩。下者劳力，中者劳智，上者劳心。劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。此乃，天下之通义。

第二段话：辈辈开荒，不如十年寒窗;十年寒窗，不如三代从商;三代从商，不如祖上扛枪;祖上扛枪，不如乌纱帽香。只有我开荒，我儿才能得寒窗，我儿有幸得寒窗，孙辈才能得经商，才能识得乌纱香，才能得归田园，不用开荒，“建功名，荣妻荫子。”

第三段话：三代人总有一代人要努力，要么你父母吃苦，要么你自己吃苦，要么你的孩子吃苦。你不努力的话，你的前后三代都会过得很艰难。一个家族的兴旺，至少需要三代人的努力和不断积累。一代工农医科，二代金融法律，三代艺术升华。家族成员只有团结一致，互帮互助，荣辱与共，才能得到长久的兴旺发达。

再送20段话：

1、不要抱怨任何人给你带来伤害，也不要抱怨任何人对不起你，一切错误都是自己的判断力和能力不够造成的。具备独立思考的能力，不盲目跟随他人或社会潮流，能够根据自己的价值观和判断做出决策。你所有的烦恼都来自你的无能，你的存款太少。维持良好人际关系的关键，并不在于你对他人的友善程度，而在于你实力的强弱。人们普遍对强者更加宽容。

2、你在意谁的看法，你就成了谁的奴隶。 年轻时怕得罪人，年纪大了就不怕了，因为想明白了一件事：得罪别人比得罪自己、折磨自己要划算得多，安全感永远是自己给自己的。你和谁在一起的时候最没有负担，最放得开，最自然，最舒服，最简单，那才是你心里最重要的人。

3、没事不要讲话，至少要少说话。讲话只有三个目的：一是让别人高兴，否则就保持沉默；二是能传递价值，推动他人干活；三是带来利益，否则干脆保持沉默，独自思考。一辈子记住，这五个没必要：讨厌一个人，没必要翻脸；喜欢一个人没必要卑微；错过一个人，没必要怀念；看穿一个人，没必要揭穿；离开一个人，没必要伤害对方。

4、爱自己，就要把自己摆在首位，好好对待自己，这样的人才是人间最清醒的人。放下助人情结，尊重他人命运，只筛选不改变。不要试图劝任何人，哪怕你为了他好，给他建议，最后你多半不会得到感谢，这个世界上懂得感恩的人毕竟是少数。退让带来的基本都是得寸进尺，别妄想能换来什么尊重和理解。你退着退着，就没有路了。

5、你活得就像“演员”一样，那就有成就感。把人性摸得清清楚楚，做事完全从别人角度出发对于不同人有不同表情，千人千面。在老实人面前扮成单纯的样子，其实内心心机重重，故意用无所谓的语气抛话题引战，少说多看，让很多人喜欢，觉得很好相处。

6、不要羡慕那些你认为比你好的人。别人只是每一分钟都在做你不敢做的事情，吃了你不想吃的苦，说了你不好意思说的话，认识了你没有勇气认识的人，坚持了你放弃的事情。我们总是喜欢拿“顺其自然” 来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。

7、本性善良的人，觉悟都非常晚。当别人聪明伶俐时，他们还又傻又呆；当别人懂得权衡利弊时，他们仍然一片赤诚；当别人都机关用尽了，他们才大彻大悟；后来虽然觉悟了，但内心还是保持着善良与天真。他们不断地寻找同类，最后却变成了最孤独那类人。不要轻易地去相信：善有善报，恶有恶报。那是一种有关愿望的命题，是命数与巧合，报与不报与善恶无关。

8、 一个成熟的人，最终会变得孤独，不管外在表现怎么样。人生路上，你会听到纷纷扰扰的建议，有人要你这样做，有人要你那样做。最后，你发现，你才是所有问题的负责人、所有风险的承担者，也是所有收益的获利者。提建议的人说完就走，但你不行。你只能开始长时间、安静地独立思考，一个问题想到深夜。属于你的不要放手，不属于你的不要去掠夺，人可以适当地“无耻”，但不可以无耻到竟然可以去掠夺的程度，虽然人人都喜欢以成败论英雄。

9、自古人生最忌满。半贫半富半自安；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。

10、很多不幸，恰恰在于缺乏拒绝的能力。害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂缝。一定要学会拒绝别人，如果自己的理由出于正当，就不用害怕拒绝对方。 因为当一个人开口提出要求的时候，他的心里早已经预备好了两种答案。所以，给出任何一个其中的答案，都是意料中的。拒绝别人这件事只有零次和无数次。当你真心诚意的告诉别人“不好意思，不可以”，迈开这一步，你就会发现，原来拒绝是如此地释然。

11、没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。真正清醒的人，往往看着好像有点傻，其实智商情商都高，只是不显露，也没必要显露，让人觉得这人不怎么聪明，让人没法挑刺儿。快乐分享错了人，就成了显摆；难过分享错了人，就成了矫情，甚至是一个笑话。忍气吞声偶尔为之不为过，但如果成为一种习惯，那就不是什么命中注定，而是一种无法原谅的过错。

12、努力学会要做一个没有情绪的人。不要到处诉苦，也不要轻易相信别人的话，更不要对谁都充满期待，谁在背后议论你，都无所谓，你只需要关心你的当下和你的未来就可以了。人生最大的荒唐，就是在烂人、烂事上纠缠，它能耗光你所有的正能量。遇到烂人，及时抽身，遇到烂事，及时止损。

13、所有人的看法和评价都是暂时的，只有自己的经历和成绩是伴随一生的。几乎所有的担忧和畏惧，都是来源于自己的想象，只有你真得去做了，才会发现有多快乐。不要动不动就说自己寒窗苦读十几年，因为寒窗苦读十几年，你受的不一定是教育，你可能受的是教育的伤害。要不断学习新知识，提升自己的能力和素质，适应社会的发展和变化。

14、 很多中国人的一生，都在为养老做准备。 年轻时做的任何决定，不是为了当下，而是为了“当你老了的那一天”。生活得更好，是为了自己，自己渡自己，自己劝自己。现在是你生命中最好的年纪，身体健康，亲人安在，现世安稳。可惜你意识不到，因为一点小事，心情就一团糟。无论你活成什么样子，都会有人说三道四；这个世界我们都只来一次，记住一句话：想得太多会毁了你，若无其事地无视，才是对他们最好的报复，何必向不值得的人证明什么。

15、当你经济独立，见过世面，你的三观才会真正形成。你才不会纠结于一个人，到底爱不爱你，你应该去爱你自己，你的家人以及这世间万物。每个人都有存在的价值和使命，这个世界没有完全一无是处的人，自然也没有从头到脚都闪闪发光的人。一个人拥有梦想是一种追求，实现梦想才是一种能力，先努力，优秀，再大方拥有。

16、人这一辈子，最重要的两件事: 一是搞好事业，二是找对爱人。当太阳升起时，投身事业，当夕阳西下时，拥抱爱人，这大概就是我们努力的意义!当善良遇到了善良，便是这世上最美的邂逅，当善良遇上了温柔，那便是人间绝配。

17、人性的真相是趋利避害、适者生存。当你对别人有用时，人性就是善良的；当你对别人没用时，人性就是自私的；当你阻碍别人赚钱时，人性就是险恶的；当你能帮别人赚钱时，人性就是忠诚的。宽容并不代表软弱，受人欺负的时候，一定要懂得勇敢是另一种宽容。要知道，没有人会去敬仰一个弱者，强悍会让你变得更加尊严和高贵。

18、要把断舍离的能力培养成一种习惯。不会再穿的衣服、不喜欢的香水，不需要的物品，留着只是占空间，却没有任何用处。不要抱着以后可能会用到的想法，这个以后永远不会到来。果断舍弃该舍弃的，生活才能过得有效率。

19、时间是有限的，不要被眼前的事情消耗自己。把时间放得长远一点，永远不要因为一件事情影响了你，那个叫做精神内耗。人到年龄大了以后，只会后悔自己年轻的时候没有做什么，不会后悔自己做了什么。所以及时行乐，让自己快乐一点，生命才变得更有意义。乐观就是看透了生活的本质以后，你讨厌他，但是你依然热爱生活。 活着本来就很累，开心也是一天，不开心也是一天。

20、屏蔽力是一个人最顶级的能力之一。任何消耗你的人和事，多看一眼都是你的不对。活得通透的人，没有特别想维持的关系，也没有特别想要的东西，走近的人不抗拒，离开的人不强留，就连吃亏也懒得计较。

知识拓展：

一、一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐

元代统治者将社会职业划分为十个等级，其中儒生被列为第九等，居于娼妓之下、乞丐之上，形成"九儒十丐"的制度 。

该等级划分最早见于宋末遗民郑思肖《大义略序》与谢枋得《送方伯载归三山序》的文献记载，通过"一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐"的排序，反映出游牧民族政权对知识分子的轻视。

元代科举制度长期停废，导致儒生失去传统仕进途径，沦为"介乎娼之下丐之上"的特殊群体，"老九"称谓由此成为元代儒生社会地位的标志性符号。

二、古代十种等级的划分

1、一官：一等人是大官，这多指皇帝身边的红人。

2、二吏：二等人是吏，吏是类似于现在的处级包括处级干部以下的公务员。

3、三僧：三等人是僧人，佛家弟子。

4、四道：四等人是道家弟子。

5、五工：这里的工指的是为当时政府提供服务的人员，类似医生，事业单位的职工！

6、六农：种地交粮！民以食为天，给农民的位置还是比较适当！

7、七匠：手艺人，不靠种田生活，为社会技术性人员！

8、八娼：元朝时期的娼妓是一支庞大的群体！在马可波罗游记中有记载，仅元朝大都就有2万多人从事这个职业。

9、九儒：把读书人列为九等人，后来滋生出“臭老九”这一称谓，可能也是源于这个排名的缘故吧。

10、十乞：乞丐，要饭的！

来源：为人处世文摘网