经过10多个小时的颠簸，终于来到了佛祖释迦牟尼的故乡蓝毗尼。尽管天色尚早，但参拜佛祖圣地的时间肯定不够，于是就在周边随便逛逛。这里是尼泊尔和印度的交界地，公路不分你我那种交界，所以随便走走也就到了印度地界。

印度的国徽上有阿育王石柱，那石柱是当年阿育王参拜释迦佛时立下的纪念碑。因为是圆柱形，按中国人的习惯应该叫石碣才对。不管叫什么，自从被西方考古学家依据中国唐代玄奘法师《大唐西域记》的记载发掘出来以后，这东西就一直在他原本就在的地方——蓝毗尼园区内。一个很显然的问题是，这阿育王石柱分明是在尼泊尔的蓝毗尼，并不属于印度地界，怎么就成了印度国徽的一部分呢？

如果尼泊尔较真，这尼印之间恐怕就要变成第二个中东了。历史的纠结从来都没有尽头，只要你较真下去。比如佛祖到底是哪国人？是古代印度不错，可古代印度有 1 千多个部落王国，这所谓的印度那时根本就不存在对吧。

今天，佛祖的故乡就在尼泊尔境内，所以佛祖就是尼泊尔人，佛教的发祥地也是尼泊尔对吗？可是释迦佛祖尽管是出生尼泊尔，但他修行、成长、得道、圆寂却是分散在尼泊尔与印度两国的不同地点，其足迹更是遍布两国各地。这要是纠结下去，就一定是没完没了。

历史的纠结与文化的纠结往往同时出现，因为文化是历史的沉淀。历史纠结就必然文化纠结，文化纠结一定是因为历史纠结。我在尼泊尔王宫广场的活神庙也看到了另一个典型代表，代表的是不想纠结，只想包容。

这是我在王宫广场的活神㾄里看到的一个石雕，尽管只是1757年的产物，但其文化含义不能不引起高度关注。莲花与六芒星同时存在一个底座上，这是什么意思？

许多人都认为，六芒星是犹太教的专用图腾符号，甚至有许多人先入为主的将这个符号定义为犹太专用，然后再倒推其他地方出现这个符号一定是犹太文化的影响所致。这种现象，在美吹、以吹群体中非常普遍。

事实上，六芒星并非犹太教独有的符号，更不是犹太教最先使用的符号。传说六芒星最早来自古印度教，后来的佛教和犹太教也有传承，再后来的印度教和犹太教继续传承。按这样的传承关系，源于古印度教的犹太教使用这样的符号就并不奇怪。

不过，人类已经有的考古证据表明，最早的六芒星符号其实来自中国浙江的崧泽文化（距今约6000年前）。而犹太人使用这个六芒星符号作为一种宗教或一个国家的符号最早只能追溯到17世纪。在3至16世纪，犹太人实际上是同时使用五角星和六芒星两种符号。直到17世纪末，布拉格的犹太人首次被允许使用六芒星的旗帜，这六芒星才开始正式成为部分犹太教或犹太民族的标志性符号。法国的犹太人是在法国大革命之后才选择六芒星作为自己的代表，这恐怕更多是受到了东欧犹太人的影响。

犹太人自己讲的故事，将六芒星称为大卫星，理由是大卫王的盾牌就是六芒星形的盾牌。如果这是真的，那大卫王或是见过中国崧泽文化的六芒星陶盘，毕竟六芒星陶盘比大卫王要早3000年。

印度教最早的六芒星含义比较狭窄，代表的是湿婆神和他的老婆，也就是阴阳关系吧。在后续的发展过程中，印度教和佛教逐渐形成了一致的普遍含义，正三角和倒三角分别代表阴与阳、太阳与月亮、男和女、精神与物质等等，加在一起组成的六芒星则代表本体二元论以及对立统一的辩证方法论。

崧泽文化的六芒星代表什么，没有人知道，因为那时没有文字，后来的华夏文明又貌似是以太极图取代了它。

太极图与六芒星所代表的哲学和文化含义其实是相通或相同的。可它们为何会成为东西方不同文化的代表符号呢？

尽管基本的哲学本体论与方法论并无根本性差别，但在表达方式和形式上显然存在很大的不同。

六芒星以正三角为基本单元，一正一倒，阴阳对立统一，这是基于正三角的稳固与力量的本质内含，同时不乏一种强硬的气息。

阴阳太极像两条鱼首尾衔接游动，或者是水火两团气互搏，也是阴阳对立统一，但这显然是基于行云流水般的灵动，同时又具备一种柔软的力量。

灵活变化重于稳固和力量，柔软胜过强硬，这或许就是太极与六芒星的根本区别，也多少代表了东西方文化的本质不同。或者说，从崧泽文化的六芒星到后来的太极图，中国文化经历过从追求稳固与力量向强调灵活变通以及从强硬到柔软的蜕变，而西方则始终停留在原始阶段。

还有一点，太极虽然对立统一，但阴阳有明显的边界与独立性，六芒星则相反。这似乎能说明中华文明独立而又包容的历史，也能说明犹太人从寄生到侵略，不是被你吃掉就是我要吃掉你的历史。

尼泊尔王宫广场的活神庙里莲花与六芒星存在于一体，其实代表的是佛教与印度教的相互包容。这也正是活神庙存在的意义。所谓活神，其实就是挑选的一个3-4岁的小女孩，让她住在神庙里，代表高于佛教和印度教的真神存在。在宗教异常复杂的地方，这是一种实现宗教包容的好办法，事实上尼泊尔的宗教包容也的确堪称世界之典范。

相比之下，我们有些人在讲述六芒星的故事和意义时，简直把犹太教吹上了天，貌似唯犹太才智慧，全然不顾历史与文化的真实性和现实性。

六芒星不仅与莲花能一体，与太极更能想通。只要你不是从别有用心的政治出发，人类历史就一定是骨肉相连，人类文化也一定是血脉想通的。

来源：肖仲华开讲