“天下第一韦驮”在哪里？
繁体平遥写了好几篇了，本来还想写一下平遥的镖局，但是能写的点不太多，主要集中在镖局押镖都押啥；押镖到底危险不，是否需要武功高强；还有讲解说押镖过程中是一直不洗脸的，直到押一趟镖成功才洗脸，也想知道是不是真的。关于以上几点，如果有人知道，可以发表见解，或者您有兴趣，也可以去多了解，关于镖局的，我就不专门写了。这一篇想写一个寺院，那里有号称“天下第一韦驮”的彩塑，大家知道是哪里吗？先上图。
我的粉丝里学佛的人占了多数，在这我就不介绍韦驮菩萨是谁了，总之通常符合规制的寺院，进入寺门是天王殿，里面有弥勒菩萨，弥勒菩萨背后有一尊手持降魔杵的菩萨，就是韦驮菩萨了，他以镇护三洲（东胜神洲、西牛贺洲和南瞻部洲）、护诸梵行沙门为己任，主要负责守护佛法、保护寺院、护持僧众，是护法菩萨。
另外说一个小知识，根据民间经验，韦驮菩萨塑像的降魔杵如果向下并触地，一般认为寺院不给挂单（挂单就是住宿的意思）。如果杵尖向上，垂直高举或横置胸前，通常认为此寺院可以挂单，不过这个我还没有实地验证过，有经验的小伙伴可以发表见解。
这尊明代彩塑被公认为韦驮造像的巅峰之作，到底为什么呢？我不是学艺术的，也不是学美术的，现场能感受到的就是他看上去确实很威严，且有一种说不出的力量感和动感。
而关于“天下第一韦陀”的缘由，艺术界和美术界的权威评价是这样的：
1.动态造型：主要是因为韦陀身姿呈夸张的“S”形扭动，上身右转、头部左回，腰腹扭转幅度超越人体极限却毫无僵硬感，形成蓄势待发的张力；另外甲胄外飞扬的彩带薄如蝉翼，400余年悬空，有迎风舞动之态，将瞬间动态凝为永恒。所以这尊韦陀塑像的伟大之处，在于他实现了雕塑作品的最高境界——‘不动之动’。
2.眼神之谜：头部与身体转向右侧，双目却凌厉向左凝视，利用琉璃镶嵌瞳孔技术，在不同光线角度下产生“目光如炬、随观者移动”的穿透感，这种反常规的“错位凝视”被学者誉为“神来之笔”。
3.刚柔并济的神韵：塑像既展现武将的威武（左手暗攥拳，右手合十），又通过流畅衣纹、细腻面部传递文雅气质，形成“武中蕴文”的独特美感。
欧洲19世纪才掌握类似的运动感雕塑技法，而双林寺韦陀早于明代已完成这一突破。法国雕塑家罗丹曾评价其运动感的塑造“早于欧洲艺术数百年”。
很多人知道平遥是世界遗产，但是可能并不太清楚，1997年12月3日，在意大利那不勒斯召开的第 21 届世界遗产大会上，平遥古城与周边的双林寺、镇国寺作为一个整体被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，也就是“一城双寺”世界遗产。
而这尊韦陀彩塑就在双林寺，双林寺原名中都寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村，根据寺内所藏宋、明、清、民国等十余通碑碣中的相关记载，至今已有至少1500年历史。寺内现存的二千余尊木胎泥塑，集宋、元、明、清历代彩塑之精华，被联合国教科文组织称之为“真正的、独一无二的珍宝”。
一走进双林寺，感觉就像踏入了一个五彩斑斓的世界，这里的彩塑作品，不仅技艺精良，而且保存完好，更被誉为“东方彩塑艺术宝库”。先看看门口的力士，就已经被那种怒目圆睁的威严神态所震慑了。
满身的灰尘依然无法遮住他们的威严，坏人到了这里估计自己就先怂了。他们身上那种扬善惩恶的力量感，从眼神里扑面涌来。这里的力士、天王和菩萨们，寄托了人们“风调雨顺”的期许，希望他们守护这一方土地，风调雨顺则五谷丰登，是人心底最原始希冀的护佑，不贪婪的朴素理想。
另外，这里还有一个比较出名的自在观音塑像，就在韦陀菩萨旁边的主位上，也先上图。
这尊自在观音，以极其放松的姿态坐在莲台上，面颊圆润，微微注视前方，一副怡然自得、心无挂碍的样子，看一眼就会让人跟着放松下来，是谓观自在吧
。图片上有黑色的条纹，是因为塑像外面都加装了铁栏杆，用做保护，反正每次去旅游景点，尤其是有文物古迹的地方，都会碰到不守规矩的游客，不让摸的非要摸，不让拍的就非拍，以至于现在大部分古迹和文物，要么被窗户和门、要么被栏杆保护起来。不过我们就这样隔着保护一睹真容，也够了。我们这些靠老祖宗留下来的遗产吃饭的人和观赏的人，都有保护的义务和责任，咱也稍微给子孙后代留点。
这里的每一尊塑像，都让人感觉有生命，感觉一不小心，他们就会站起来或者突然对我们眨眨眼。这种通过泥巴和造型传递出来的精准传达，让人不得不佩服匠人们的匠心和技艺。
另外，这里的墙壁上有很多很多形态各异的菩萨，每一尊都庄严、温和而美好。
墙壁上的彩塑，感觉每一尊都身体前倾，据工作人员介绍，这里的悬塑和壁塑作品，有着身体略微前倾10°—20°的共同点，一是营造庄严神秘的氛围；二是解决游人观赏时的视觉差，能够轻松看到塑像的表情；三是避免灰尘直接落在菩萨脸上，过于频繁清扫会导致泥塑色彩脱落。
而我觉得这个倾斜的角度，是使得我们每一次抬头，都与她们的目光相遇。在穿越了千年的历史长河里，每当四目相对的一刻，都让众生的谦卑再一次定格。
来源：空山云上
