一、你不够狠，也不够净

我们这一代人，有一个共同的毛病：

上不了牌桌，也坐不进禅房。

说要拼搏，却在竞争中心软；

说要清净，却又日日沉溺于欲望、情绪与焦虑的杂音。

年轻时羡慕「商界大佬」的气场，却一到关键场合就打退堂鼓，不敢开口、不敢争、不敢压价、不敢冷血。

想进佛门，修个身、养个性；

结果打坐三分钟开始焦虑，闭关半小时就想刷手机，嘴里念着放下，心里却牵挂红尘的功名与情爱。

我们不是选错了方向， 而是我们根本没有选，只是在两个极端之间游移，像风中旗帜。

不是每个人都得成为商人， 也不是所有人都适合修佛，但我们是否该问一句：到底是谁，把我们卡在了中间？

二、欲望太少，不足以成功；欲望太多，不足以清净

有人说：「你太善良了，混不了社会。」

我听完笑了。

真正能混社会的人，哪个不是在刀尖上舔血？

但他们都善良吗？也许是的。

只是他们的善良不放在脸上，而是藏在事后。

而你，把善良摆在了决策之前。

说白了，你对别人的感受太在意，对自己的命运太不负责。

商界残酷，谈判桌上，不杀人就要被杀。

你一再退让、顾及、试图「做个好人」，结果只换来一句：「这人不行。」

你不是没有野心，而是你的欲望，不够纯粹。

你想要成功，却不愿面对失败的代价。

你想要赚钱，却害怕谈钱会显得功利。

你想成为厉害的人，却怕成为别人讨厌的人。

你不是真正的无欲无求， 你只是欲望太杂，心性太飘。

而佛门的门槛，也不是你以为的「吃斋念佛」。

六根清净，是要从眼耳鼻舌身意，一个一个砍断。

你试过早晨不看手机、不喝咖啡、不刷短视频吗？

你试过真正沉默一天，面对自己的杂念吗？

你不是没有信仰， 只是你还没干净到可以承接「信仰」这两个字。

三、被喂养起来的「善」，正在毁掉你

从小我们被教育：「要做个善良的人。」

但是没有人告诉我们，善良的底线，是不牺牲自己。

现实生活里，大多数人的「善良」，更像是一种讨好型人格：

不拒绝、不表达、不设界限。

怕得罪人，怕关系破裂，怕被评价成「心狠手辣」。

但你有没有发现：

你越「好说话」，越「通情达理」，反而越容易被边缘、被利用、被忽视？

我认识一个创业者，三十岁前连五万块都没有存下，原因很简单： 他说「不好意思让朋友亏」，「不好意思砍供应商的价」， 「不好意思把人开掉」。

我说：「你是来做CEO，不是来做心理咨询师的。」

人们常说：商业的本质是人性。

我后来懂了，这句话不是说「你要理解人性」，而是：你要敢于直面人性，包括自己的狠，也包括别人的贪。

而你，连自己都不敢承认自己有攻击性， 还谈什么洞察力和定力？

我们之所以狼性不足，不是因为没本事，

而是我们被教得太「好」了， 好得让我们不敢争、不敢抢、不敢胜。

这不是善良， 这是温顺，是驯化，是对自我存在的背叛。

四、你想的是觉醒，世界想的是淘汰

有一次在凌晨两点的健身房，我看到一个女孩一边哭一边在跑步机上冲刺。

我问她：「你是怎么坚持下来的？」

她说：「因为我知道，如果我不变狠，就会一直是那个被踢出去的人。」

这句话砸得我心口一沉。

你以为世界是讲道理的，其实它讲的是秩序和权力。

你可以不进商界，但你不能不懂狼性。

你可以不入佛门，但你不能放纵欲望。

你以为自己在中间，其实你只是没有选择。

大多数人以为，自己选择了平衡，

其实只是躲在模糊地带，苟且地活着，优雅地逃避。

但世界不会奖励逃避者。

商界淘汰你，不需要你犯错，只要你慢；

佛门拒绝你，不需要你作恶，只要你放不下。

所以

你准备好面对自己的软弱了吗？

准备好去承认， 自己并没有「既不世俗又有智慧」，只是还不够强，还不够干净。

只有当你承认这一点，才有重新构建的可能。

我们不该再做那种「在庙门口徘徊，在商场边缘观望」的人。

狼性与六根，不是对立的两个极端，而是一体两面。

在商业世界，真正狠的人，也是最稳重、最自律、最敬畏因果的；

在精神世界，真正净的人，也从不逃避现实，不逃避战斗。

你真正缺的不是「选择」，而是敢于承担一个极致身份的勇气。

不是每个人都要修成佛，也不是每个人都要做资本家。

但你至少要成为一个完整的人。

一个，能够承认自己狠，也能驯服自己欲望的人。

一个，愿意往深处走的灵魂。

你有没有过这样的清晨

手机响了一夜，窗帘外透进微光， 你坐在床边，不知道该打开电脑处理邮件， 还是干脆请假逃进山里。

那一刻，你明明什么也没做错， 却有种深深的无力。

因为你知道：你不是这个时代的赢家，你也不是那个能「跳出三界」的人。

你只是被困在这两个世界的门口， 进不得，退不成。

但也许从今天起，可以不一样。

你可以，先做一次真正的选择。

先承认一次自己的混乱和脆弱， 然后往更深处走。

往自己内心走。

我们这一代人，欠的不是成功， 欠的是一次真正的破局。

来源：城南执笔