文/刘棠希
（按：本文由太平天国士兵陈思伯《复生录》翻译整理，陈思伯于武昌城破时被太平军掳至军中，随军攻打南京并参加北伐，北伐失败后返回故乡，写下这些回忆）
上
1852年的冬天，长江水冷得刺骨。
16岁的陈思伯站在汉阳城头，看着江面上密密麻麻的船只，还有那两道横跨大江的浮桥。桥面虽宽丈余，但“江面数里无风时，桥船随波上下，胆怯行缓者竟难过桥”。
他不会想到，这座浮桥将成为他四年噩梦的起点。
更不会想到，命运即将把一个文弱书生抛进人间地狱，让他在刀尖上行走，在冰河中挣扎，在生死线上徘徊，最终见证一场改变中国的浩劫。
1.破城之日
咸丰二年（1852年）腊月初四，太平天国运动风起云涌。
武昌城文昌门外，地底深处传来沉闷的轰鸣。紧接着，惊天动地的爆炸声传来，武昌城十数丈城墙轰然倒塌，烟尘冲天而起。
太平军的地道终于挖通了。
湖北巡抚常大淳为他的优柔寡断付出了代价。城内官兵早就发现异常——他们雇来盲人，让他们坐在瓦缸中，靠灵敏的听觉捕捉地底的声音。盲人们多次禀报地道的方位，建议“内掘水沟以防之”，但常大淳不信，也不采取任何防范措施。
城破那天，陈思伯正躲在堂伯陈冶臣家中。他们住在蛇山前长街朝阳巷，房子紧挨着邻居。破城次日，太平军毁门而入。
堂伯原本把陈思伯和他的堂兄陈锡之藏在花厅左侧的藏书楼上。午后，搜查的太平军在后楼墙壁的铺垫木箱中，翻出了清道、飞虎等旗帜。
完了。
太平军认为陈冶臣是清妖，指着他大喊：“这是双军门！抓走！”喧嚣的哭救声传到楼上，堂兄陈锡之当场吓得晕头转向。
16岁的陈思伯听不下去了。
他在楼上大喊取梯。太平军惊愕地环视四周，少年从楼上下来，站在众人面前，声音虽然颤抖，但字字清晰：“伯父是做买卖的，从未当官。只有我父亲曾在湖南做官，旗是父亲的东西。请放了伯父，我愿意替他去死。”
这番话让太平军都愣住了。他们没想到会遇到这样的少年。太平军中有人劝他：“从降吧，可以保全一家。”随即拿出一副红头巾。（戴上红头巾意味着参加太平军。）
陈思伯同意了。他先到中堂，请出已故父亲的神主牌位，叩头除去孝服——父亲刚去世不久，丧期未满。然后进祖祠行礼，向全家尊长叩辞。堂伯给他改名“思伯”，意思是不要忘记回家。他嘱咐弟弟好好侍奉母亲，痛哭而别。
这一别，就是四年生死未卜的漂泊。
武昌城破那天的惨状，陈思伯此生难忘。“自尽妇女纷纷投入各处湖塘，尸满水枯，后入塘者竟至无水可死，井中妇女后下者亦不得死。”数日后，太平军“不忍见”，陆续救出井中还活着的妇女。
城内官民殉难者不计其数，川勇全从宾阳门翻城潜逃。湖北巡抚常大淳在激战中身亡，提督双福也战死城头。
一座繁华的省城，就这样在黎明时分陷落。
2.太平军的裹挟
进入太平军后，陈思伯被分配到右一军旅帅郑阿培麾下。郑阿培见他是个文弱书生，便让他充当“燮理”，掌管笔墨文书。陈思伯还在“总查衙”代写了安民告示，贴在门上，一家人因此得以平安。
太平军的军规其实相当严格。陈思伯看到的军律中，“有犯奸淫、杀降、及无故焚毁民房者，皆斩不恕”。他后来回忆说：“初立伪令，未尝不严也。”
但严格的军纪掩盖不了战争的残酷。
咸丰三年（1853年）正月，东王杨秀清下令二十五军分水陆两路东下。陈思伯本想趁机逃回家中，但郑阿培督促他一同上船，“竟无脱身之计”。临行前，他嘱咐冶臣堂伯带着家眷藏在朝阳巷的小屋里，闭门不出，全家这才幸免于难。
船队顺江而下，经过黄州、九江、安庆。在安庆，陈思伯亲眼看到了清军的溃败——这座筹备充分、军械齐全的城池，守军看到太平军船只满江、陆路兵马漫山遍野，一夜之间就逃得无影无踪。“不知空耗军糈几千万缗”，少年心中涌起的不是庆幸，而是悲哀。
行至小姑山时，突遭风暴。午后，船只破裂，陈思伯落江。他以为必死无疑，却在水中漂流数里后，挂住了邻船的舵，被人救起。
这是他第一次与死神擦肩而过。
二月到达南京，太平军围城月余。他们在报恩寺塔的三层和七层架设大炮轰击，又在水西门挖掘地道，炸塌城墙十余丈。清军三次将太平军击退，但尸体已经把缺口填满。最后一次，大股太平军如潮水般涌入，清军不支，退守小金山。
城破后，与八旗驻防兵巷战三日，双方死者以万计。内城旗营更惨，“男女老幼无不被害，尸身咸弃南门外河中，流出淮河”。数日间大雾弥天，“惨不见日”。
南京城改名天京，成了太平天国的都城。陈思伯的军籍也正式确定，他已经没有回头路了。
3.随军北伐
1853年5月，太平天国做出了一个影响全局的决定：北伐。
林凤祥、李开芳、吉文元三人为首，率领九军约十一万人，从庐州、亳州进至凤阳临淮关，驻扎月余。陈思伯跟随郑阿培，也在北伐大军之中。
这支队伍一路势如破竹，先破河南归德府，后窜汴梁（开封）。但在开封城下，发生了一件诡异的事。
那天，太平军正准备攻城，“城上无一防兵，城门忽闭”。紧接着，狂风大作，飞沙走石。远望城上，竟然出现了“关字旗灯”。太平军的枪炮突然无法发射，营中一声惊呼，所有人不由自主地往后退，仿佛背后有追兵一般。
一夜狂奔至朱仙镇，才停下脚步。次日清点人数，在临淮关新掠的三万余民众，竟然全部失散。
这是“关圣显灵”吗？还是太平军将士内心的恐惧在作祟？陈思伯不知道，但他知道，这支北伐军的士气，从这一刻开始出现了裂痕。
更大的劫难在黄河等着他们。
从睢州到汜水县，探得关上有兵防守，不能渡河，于是转往巩县。识水性的太平军骑马泅渡，陈思伯所在的船载人太多，行至江心时沉没了。
“予身落水，竟沉河底。自想与其生不能归，不如速死，魂可归鄂，见母一面。”就在他绝望地吞下黄河之水、眼闭心迷之际，有人把他救了出来。
救他的人叫曾廷达，又名曾应祥，黄冈县双柳村人，原在武昌保安门内开丝线铺，被掳后充当百长。曾廷达看到陈思伯的船覆没，就跳入水中搜救。正泅水间，看到一串小泡冲上水面，潜入水底，救出来的正是陈思伯。
那天船沉数十艘，太平军溺毙上万人，曾廷达只救了陈思伯一人。
这是一条命的交情。此后四年，两人生死相依。
渡过黄河，距离家乡越来越远，“欲出虎穴更难矣”。
4.冰雪地狱
北伐军一路北上，围怀庆府（今河南沁阳）七十天。这座城池的守将深得民心，督率百姓昼夜守城。太平军挖了地道，炸塌了几处城墙，但抓到的逃民说城内已经无粮，人多饿死，太平军反而不敢进城了。
他们趁夜色悄悄撤退，用了个巧妙的撤军计：在营地挂上羊和狗，让它们的脚敲击战鼓；又焚烧草料入灶，远看仍有炊烟。等清军发现时，太平军已经翻越了八百里太行山。
太行山的险峻让陈思伯终生难忘。“山路崎岖多石，极险难行，下望万丈深岩。”一路上摔死的人马不计其数。陈思伯骑马而行，“曲折处皆化险为夷”，但事后想起，仍然“毛发犹竖”。
山中村庄很少，人们多在土洞中居住。这里的土质坚硬，呈红色，洞穴内堂可容数间房，旁开小门为房，有的甚至开凿四五间相连，“无不穿洞为户，咸透天光”。山中少米，只产豆、麦、玉米、南瓜，勉强可以充饥。
八月初出山，已是山西地界。在平阳府（今临汾），太平军遭遇乡勇抵抗。一炮正好打死太平军的大旗手，林凤祥大怒，下令攻破城池后，“全杀无遗”。
城外关厢的客商迎降，林凤祥下令保护，不准擅取一物，违者立斩。但城内就惨了——搜杀三日，男女老幼尸骸遍地。临走前又放火焚城，“一城化为灰烬”。
怀庆与平阳，一幸一不幸，天渊之别。陈思伯不明白这是为什么，但他知道，战争已经让人性扭曲。
真正的地狱，在1853年的寒冬。
那年12月，太平军被困天津附近的独流镇和静海县，前后受敌。湖中结冰，人可以在上面行走。太平军制造了二十四架冰车，“高宽各五尺，内外木板，中空一尺，以书实之”，每车设炮眼二个，下有圆铁小轮四个。遇到冰沟，就抛木入水，北风凛冽，草束迅速冻结成冰桥。
除夕夜，太平军连破三营，兵民船户全被杀害，无一幸免。
1854年正月初，林凤祥在独流镇传令，连夜从冰上急行军。“行冰路六十余里”，天亮时才上了大堤。虽然突出重围，但冰上冻死的尸体沿路都是。
更可怕的是，许多人看起来或坐或卧，叫不醒，推一下就倒——全冻死了。到了午后，还有人大喊热，自己解衣饮雪，倒在雪地里打滚，滚着滚着就死了，“周身红色，想是外受寒逼，阳气内攻于心”。
陈思伯踏冰一夜，脚未停步。第二天行到午后才稍作休息，又行一夜，到第三天，已经行了三百余里。他衣服鞋子全结了厚厚的冰，两腿冻直，难以行走。中途在熄灭的灰火里站了片刻，一阵剧痛，“岂知因此一立，竟将足趾煨熟”。
到陈谷庄后剪开鞋袜，十个脚趾全是黑色。休息三日，双脚逐渐溃烂，两手拳曲，半月不能伸展。不但手和脸上脱了一层黑壳，左手还冻死了半截，两个指头。
这还不是结束。
二月底，林凤祥突然下令从陈谷庄夜行，正值北方解冻之时。“途中淤泥节节皆是”，冻脚的人怎么走？一陷入泥中，开口呼救，太平军头目怕清军追来，竟然挥刀自杀这些落后者。“因足痛落后者，悉为官军斩馘无遗”，那一夜，陷死的太平军超过万人。
陈思伯骑着一匹白马，一夜未陷。到五更时分，马后腿突然陷入泥中。他九个脚趾已经溃烂，平地都难移步，何况泥中？他拔出刀想自刎，用左手试着提一提缰绳，心中默祷：“神祖保佑！”
白马突然跃起，一口气冲出泥路约十里，上了大堤才停下。陈思伯用手抚摸马颈，大汗淋漓，“曰'今夜苦累汝矣！此感终身不忘'”。
5.连镇困守
1854年，太平军北伐已是强弩之末。
从南京出发时有十一万人，到临淮关增至十七万，沿途又增加河南百姓，在开封除了逃亡的三万，还有十六万人。到巩县渡黄河时，队伍已达二十万。
黄河溺死一万，不愿渡河回南京的四五万，林凤祥实际渡河的只有十三万余人。到天津后清点，不足十万——北方人强悍，不易掳掠，许多人宁死不从。
北方人中只有山东人不同，他们“武勇者多，而且好胜，一经胁从夸其勇，即为贼出大力”。所以后来投诚时，僧格林沁不允收录，参加太平天国的山东人几乎全部战死在连镇。
林凤祥在连镇建立营寨，中间隔着运粮河，用船架了两座浮桥，外列五座小营成犄角之势。陈思伯闲时喜欢过桥下棋，每夜必归。
十月初的一个夜晚，他走在浮桥上，突然听到清军营中炮火齐鸣，喊杀声大作。他一惊，后退时失足落入运河。
已经三更天，陈思伯知道无人能救。他索性闭上眼睛，随水漂流，“或出虎口，或死水中，索性听之”。奇怪的是，水竟然不入口。他睁开眼，仰望星月朦胧，发现自己浮在水面。用手推水，竟然抵达岸边。
想到家中老母，他坐在水中放声大哭。劫营的太平军回来，看到他都很惊讶，把他救了回去。
这是第三次落水，三次都没死。陈思伯在日记中写道：“无非天数。”
连镇的困守越来越艰难。清军筑起长城，围了一百里，外有三道濠沟。每夜运水浇淋土城外面，竟成了一座冰城。林凤祥屡攻不开，选出的水鬼探路，全被滚钩鱼网捞去。
林凤祥制造了一种攻城车，梯子一丈多高，左右各有巨大铁钩，梯上设木箱藏人抛火球，梯下两个大车轮。推到城脚，借车可以填濠沟，竖起长梯，钩住城墙，太平军就能仰攻登城。
这种车用过两次，清军吃了大亏。幸好车梯落入濠沟，拉不出来，否则后果不堪设想。
困守期间，陈思伯被派到西北小营，距离清军炮台不足二里。大炮昼夜轰击，不到三个月，炮弹打死五六百人。有人睡到天亮发现没了头；有人炮弹穿胸而过，皮肤未伤，却因火药毒死；有人一颗炮弹连伤数人，遇到坚物折回，又断了别人肢体。
陈思伯在小营为伤员敷药，“行其心之所安”。数月来，炮弹纷飞，他坐卧如常，也不恐惧。
冬月，营中出了个奇人。有个姓李的笨拙火夫，素不识字，突然说耶稣附体，要保护林凤祥突围。林凤祥深信不疑，为他设了军师府，供给丰厚。
这个“军师”起初预测准确，还教演“龙门”“八卦”等阵法，林凤祥每日跪听讲解。但月余后没见功效，反而几次损兵，林凤祥恼怒，把正副军师都斩了。
下
1.死里逃生
正月初二，太平军营中断粮。
为填饱肚子，先杀骡马，再煮皮箱刀鞘。有人挖野菜，有人剥榆树皮研末做面食，甚至抓到清军、逃兵，都割肉分食。只有内部的高级将领还能吃到麦豆口粮。
救命恩人曾廷达跟陈思伯的感情越发深厚，但两人朝夕相见也不敢多说一句话。因为太平军有军令：“有私议逃走者，勿论何人，先斩后报。”
初四夜，曾廷达突然写了个“出”字，潜入陈思伯房中，密求讲解。陈思伯四顾无人，问他是真心还是假意。曾廷达指天盟誓。
“我也早有此心，只是无人同行。”
曾廷达拍胸脯：“明早一起出去，把死置之度外，自然有胆。”
陈思伯答应了。这一夜，他“心旌摇曳，一夜未能安枕”。
次日清晨，曾廷达约陈思伯拎着筐出去，说是挖当归。到西土城边，营门紧锁未开。
太平军军营瞭望塔上插着四种颜色的旗子，对应四个方向，东边出事摇青旗，南边红旗，西边白旗，北边黑旗。
陈思伯两人就等了一会儿，忽然看到塔上白旗摇动，他们知道，西营有人逃跑了。
曾廷达赶紧爬上土墙，远远望见五个逃跑的人已经被西边埋伏的叛军逮住了，正扭送着往大营西墙根来。
这时候塔上的士兵也下来了，跟西门守兵一起打开门锁，迎了出去。
见西门打开，陈思伯和曾廷达趁乱溜出了门。
两人快步往前，曾廷达打头。走了几百米撞见那群扭送逃亡者的士兵，这些人担心曾廷达是来抢功劳的，拦着他不让靠近。
曾廷达特别机灵，他假装跟士兵争吵，等叛军走过身后，他立即向陈思伯使眼色。
陈思伯心领神会，拔腿往西边清军大营方向狂奔。后头的曾廷达也不再跟那些人纠缠，撒腿就跑。
陈思伯腿脚受过伤，曾廷达虽然晚跑但已经超出他数米远，曾一边跑还一边喊：“别回头，后面有追兵。”
陈思伯紧咬牙关，不管路途多难，跟着曾廷达一口气跑出五里地，终于冲到清军营寨外头。
清军见有两人朝这里狂奔，已经猜到是来投降的，他们也看到了二人身后的追兵，于是连忙大喊：“趴下。”
陈思伯立刻扑倒在地，清军这边枪炮齐发，追兵被打退。
两人进营，遇到先前逃出的江夏人施肇恒，带他们去见僧格林沁。
僧格林沁亲王仔细询问家世和被掳经过，又问太平军近况，陈思伯一一据实禀明。问能否打仗，陈思伯说两脚已成残废。僧格林沁亲自查验，在名册上注了“废足”二字，让他在营中充当文书。
僧格林沁又问：“为何太平军不逃？”
陈思伯答：“营中传言逃出者必惨死，所以不敢逃。如果大王开恩，赐一面'免死旗'，派兵同先出之人去招唤熟人，必定相信。”
僧格林沁立即命人办了四面白旗，上书“投诚免死”四个大字，派马队护送施肇恒、周隆延等人同陈思伯前去招降。次日逃出七十余人，三日内唤出三百余人，僧格林沁在百里围城内设了个小营。
僧格林沁（剧照），蒙古族，清朝铁帽子王，最后死于捻军16岁少年张皮绠之手
为让投诚的太平军自证忠心，僧格林沁当众宣布：“杀一个太平军，准许剃发。”（不剃发还是会被当成长毛）
此后每日都有人投诚。僧格林沁共收降一万二千人，编为前后左右中五营，派先出得功者当哨官，施肇恒为义勇统带。十天左右，逃出之人全部剃了发。
后来投诚的太平军，“各怀腌人肉一方”。他们说太平军营中已经挖掘新埋的男女尸体，送入粮仓，按人分肉。
“非饥饿至此，谅不忍为也。”陈思伯听罢，惨然无语。
正月十九，林凤祥右臂左腿两处中枪，中营被攻破。一半死于刀枪，一半死于运河，一日剿灭殆尽。僧格林沁命令施肇恒等人必须查实林凤祥下落，方准撤兵。
露宿三天三夜，捞出无数尸体，都不是林凤祥。第四日，在中营颓垣下发现一条地道，口上盖着石板，板上堆满砖瓦。
僧格林沁亲自来验。掘开石板，洞中一片漆黑。他问：“谁先下去？”
施肇恒原在林凤祥处做厨师，仗着熟识，应声愿往。
他在洞中待了一个多时辰才出来。禀报说：洞内有灯，床帐木器齐全，还存有一个月的粮食。林凤祥与三十多个伪将军、总制、监军等人都在洞中，持刀相向，要杀他。是林凤祥喝止：“洞口已破，天意可知，杀他一人无济于事。”
林凤祥右臂左腿都受了枪伤，不能行走。僧格林沁命施肇恒专门办理押送事宜，林凤祥及三十余名伪将军被绑出地洞。僧格林沁审讯后，派重兵护送进京献俘。
2.高唐余波
连镇肃清后，僧格林沁率军前往高唐（今山东聊城高唐县），围剿李开芳的残部。
陈思伯因伤势未愈，先被送到德州（今山东德州）调养。德州南门外，有个黄冈李姓老人开药店，年过六十无子。他托医局的常绅做媒，说有个十八岁的女儿，愿意招陈思伯为上门女婿，可以先给钱和房产，再成亲。
陈思伯一心想回家见母亲，婉言推辞。“他人求之弗得，予视之漠然。”伤愈后，他回到僧格林沁营中。
高唐的战事更加惨烈。僧格林沁有一尊巨炮，重八千斤，装弹四十斤，取名“黑虎”。据说每次祭炮必用净酒数十斤，如果不祭，人再多也推不动，“相传有炮神也”。
黑虎炮开了五炮，炸毁高唐城墙约十丈宽。李开芳在城中挖地道反击，炸塌了炮台，击死炮兵多人。僧格林沁命施肇恒连夜修围墙，又想办法防地道。
施肇恒查看地形，发现城内地势很低，建议引水灌城。僧格林沁下令挖水沟，每日夜给民夫三百文钱，以工代赈。两日内决开运河之水，夜灌太平军营。
次日有难民泅水逃出，说水塌陷了二十多处地道，不但火药打湿，还淹死了几十人。僧格林沁“以手加额”，说：“二十余处地道，火药同日轰发，不知要伤多少人。”他遍赏满汉兵勇，全营称庆。
十天后，李开芳献诈降书。僧格林沁假意答应，让太平军踏绳过水投降。刚出来一百三十余人，太平军营中突然开炮，喊杀声大起。僧格林沁早有防备，将诈降之人全部斩首。
又过十几天，李开芳真的投降了。僧格林沁派船接人，让太平军二十人坐一船，分五路出营。李开芳到营后跪见僧格林沁，“不似林逆见王之倨傲立而不跪也”。僧格林沁恶其反复无常，取供后护送进京献俘。
其余太平军僧格林沁概不收录，分五处同时斩首。
战事彻底结束，僧格林沁料理完善后事宜，定下日期，要率领马队回京复命。启程前一日，陈思伯亲自前往大营叩谢恩德。
僧王看着他，目光中带着赏识，想留他在身边，随营入都办事。但陈思伯心中惦念着四年未见的老母，他跪在地上，诚恳地以家中有母需奉养为由婉辞。僧王没有强求，反而赞赏他的孝心，赏给他一张出营路票，让他可以平安回家。
亲王启程那天，陈思伯和众多被他从太平军营中招抚出来的“义勇”们，一直送行到三十里外。想到僧王的再生之恩，这群历经磨难的汉子哭声震野。僧王勒住黄马，回身望着他们，声音洪亮地吩谕道：“尔等好生为皇家出力报效，便是报答本王的恩情了，不必远送！”
陈思伯跪在人群中，抬头望着马上的亲王。僧王此行并未着戎装，只是一身朴素的灰布棉袍，外套青布马褂，脚蹬青布靴，头戴青呢大帽，但那顶象征尊荣的三眼花翎宝石顶戴，在冬日微弱的阳光下依然醒目。
陈思伯想起僧王平日巡营的模样，他常常步行，空马牵在后面，所有的将军、都统、提督、总兵无不跟随步行。
陈思伯感觉，这位位极人臣的亲王，生活简朴得令人敬佩。
他想起有好几次，僧王散步到他们的帐篷外，会随意地问：“锅里煮的什么？”
有一次，陈思伯打开锅盖，里面是大家凑钱买的猪肉或鸡鸭。
僧王皱起眉头说：“我每日给你们二百五十文口粮，不是让你们只顾口腹之欲的。以后要懂得积攒些钱，带回家孝养父母，抚养妻儿，不可浪费。”
还有一次，陈思伯刚买了一件青呢马褂穿在身上，被僧王看见，问价钱。他老实回答花了二千四百文。僧王指着自己身上的青布马褂说：“买这一件衣服，就耗去你十日的口粮。你看本王不也常穿布衣吗？以后不可如此。”
最让陈思伯铭记的，是有一天僧王看见他们帐篷外扔了白菜边叶，立刻饬令他捡起来洗净，告诫道：“用盐腌了，味道很好，何必暴殄天物？你们难道忘了在贼营里吃草根树皮的时候了吗？任何东西都须爱惜。”
甚至有一次，僧王闻到他们煮米饭的香气，命人取来自己的饭食——不过是小米粥一碗，面馒头几个，两荤两素四个小菜。
僧王对陈思伯说：“我的享用不过如此，你们何必花钱买这么贵的东西？以后要学着省俭，切不可忘。”
“惜物即是惜福。”僧王的这句话，陈思伯永远记得。以亲王之尊尚且如此，自己一介布衣，日后更当恪守勤俭。陈思伯望着远去的烟尘，心中充满了感激与感悟。
送别僧王后，陈思伯约上同乡伙伴，踏上了返回武昌的归途。整整四年的乱离，数不清的九死一生，此刻回想起来，恍如隔世，令人不堪回首。
陈思伯没有记载回武昌时代情景，不过，我们可以想见，当他终于望见武昌城时的心情。
那个十六岁冬天替伯赴死的少年，历经黄河沉溺、太行险峻、冰河冻裂、泥淖求生、连镇炮火、高唐围城……终于活着回来了。
或许朝阳巷的老屋依旧，只是更显斑驳。或许他推开那扇曾经被太平军毁坏后又修好的门，家中亲人能一眼认出他。
或许母亲还在，她从屋里颤巍巍地走出来，四年不见，母亲可能已经满头白发。
此后岁月，陈思伯安居故里，将这段惊心动魄的经历深埋心底。直到光绪甲午年（1894年）冬，他在淦川做幕僚，公务之余，窗下闲暇，四十年前的往事一幕幕重现眼前。他深知这些经历的价值，不仅是个人命运的记录，更是一个时代的侧影。
怀着“安不忘危”的深意，他提笔将这段历史详细记录下来，题名为《复生录》。
在书末，他郑重地写给子孙：“望诸子各录一本，置之案头，时时寓目，俾共知予身得来不易。至于处世为人，务遵祖训‘孝弟忠信礼义廉耻’八字做去。予处颠沛流离中犹得生还者，皆赖此八字力也。愿诸子力行好事，不问前程，积谷积钱，莫如积善……”
想象一下这个画面：陈思伯写完最后一个字，搁下笔，望向窗外。又是一个冬天，但不再是1852年那个冰冷刺骨、杀声震天的冬天了。书房里很安静，很温暖。
（全文完，注：文中陈思伯记录的太平军数量包括林凤祥、李开芳等人被俘被杀的情况与其他史料记载有出处）
来源：刘希提灯夜行
