“茶到淡处，方为至味。人到平和，更显睿智。”

有句话讲得好呀，“茶无上品，适口为珍。”这是从形而上的精神层面而言，其探讨的内容及语境早已不在茶品质的范围之内。

然，字面之词世上常可脱口而出，茶谛实义并非人人可得。

我们总是喜欢把事物分出高低好坏，比如，绿茶好还是红茶好？铁观音香还是大红袍妙？这种问题的答案本就是多解且不限于唯一的。不必人为地“对立”茶系。

同样的一款茶，给到每一个人的都是同等同量无分别的，此乃外缘。而我们各自的身体差异、口味不同、喜好不一等等，决定了这款茶于你而言的“存在”或者是你我认为的“好坏”之分，但这一切全取决于各自的内因，有显性的生理反应，也有隐性的心理想法。

而茶，只是茶，就是茶。不增不减，就在那里。

茶很简单，复杂的是人心。

真正的“不二”法义，超越一切相对的概念，如善恶、美丑、好坏、有无等等，这些皆是世人用有限的思维逻辑去区分、对立的事物，事物的本质是无分别的。世间万物看似对立，实则一体，正如《心经》所言“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”，强调现象与本质的统一性，本就是一体两面，和合共生的。

参禅之初，看山是山，看水是水；

正如最初喝茶时，茶汤也只是带颜色的水。

禅有悟时，看山不是山，看水不是水；

当有品茶功底时，茶不只是茶汤，其香气、口感、体感、茶韵都会在细微之处有感知。

禅中彻悟，看山还是山，看水还是水；

有一天终从茶中得悟，茶仍是茶汤，回归平常。是从茶中真的品得“空无一物”了吗？非也！那是百般妄念顿息、心无有分别、心自净了的境界。换句话而言：“喝水亦有茶香在！况茶乎？”

“茶无上品，适口为珍。”此中真义，诸位有缘可品得一二。

2016.9.18

来源：生活禅时代，作者：林凡

本文编辑于：2025年11月。