在当今社会，“一切向钱看”已不再是一种个别现象，而成为席卷整个社会的精神瘟疫。在市场经济浪潮的推动下，金钱的地位被无限拔高，逐渐凌驾于道德、情感、责任之上，成为衡量一切的唯一标尺。从人际关系到公共生活，从职场竞争到商业活动，无不被金钱的逻辑所腐蚀。这种价值取向如同病毒一般渗透进社会的每一个角落，诱发了信任崩塌、道德滑坡、社会冷漠等系统性危机，成为当代社会诸多乱象背后的根源性力量。

曾几何时，人与人之间的关系尚存温度，道义、诚信、情感仍在维系社会的基本信任。然而，当“能赚钱”成为唯一的衡量标准，道德让位于利益，诚信被利润碾压，彼此之间的交往便异化为赤裸裸的权谋算计：商家为追逐利润使用劣质原料，食品药品成了健康的杀手；网络诈骗乘虚而入，瞄准的正是人们“想发财”的心理弱点；职场之中，同事之间为了职位和资源尔虞我诈，关系冷漠得如同行尸走肉。

与此同时，社会责任感也被利益逻辑侵蚀殆尽。部分企业为降低成本肆意排污，罔顾生态与民生；慈善行为异化为炫耀资本、博取声望的工具，公益不再纯粹；面对社会不公，人们不再愤怒，只在意“自己能不能捞一笔”，公共价值在冷漠与功利中日渐崩塌。

更为严重的是，“一切向钱看”不仅摧毁了人际关系和社会责任，也在悄然瓦解人们的精神世界。人们为了金钱放弃理想、背叛良知，甚至违法犯罪，沦为金钱的奴隶。当物质成为唯一追求，灵魂也随之空虚，信仰崩塌，道德沦陷。社会不再有“为什么活着”的共同答案，而只剩“怎么赚钱”的统一目标。

这一切，并不是偶然，“一切向钱看”的观念，并非凭空产生，而是资本主义市场逻辑的必然产物。在这个逻辑中，一切事物都可被交换与定价，一切人都必须成为商品的附庸。在这样的制度中，人不再是目的，而只是实现利润的工具。企业不是为了服务社会而存在，而是为股东回报最大化而运转；教育不再是育人，而是成为“投资回报率”的手段；医疗、住房、婚姻乃至亲情，也都逐渐沦为资本竞逐的战场。

马克思早在《资本论》中就指出：“资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

这种制度结构使得“向钱看”不是一种选择，而是一种必须，成为在资本主义规则下生存的本能。而这，正是我们今天所目睹的道德崩溃现象的根源。

在马克思的分析中，资本主义的本质就是资本逐利、剩余价值最大化。一切商品的交换、一切生产活动的目的，归根结底都是为了利润。当生产不再是为了满足人的需要，而是为了追求剩余价值时，人本身也被异化为获取利润的工具，人的尊严、情感、道德、理想——都必须服从于利润的逻辑。

正如《资本论》指出：“在资本主义制度下，一切关系都成为金钱关系，人的价值以市场价格来衡量。”这不是某些人的堕落，而是整个资本主义制度本身的规律决定的。当资本逻辑从工厂蔓延到学校、医院、家庭、文化、舆论等社会各个角落时，全社会的意识形态也随之发生蜕变，最终将“金钱至上”塑造成全民信仰。

经济基础决定上层建筑。在私有制和商品交换主导的社会中，人与人的关系也不可避免地异化为物的关系、利益关系。这就是为什么在现代社会，哪怕是最亲密的关系，也逃不脱“成本收益分析”的审判。传统社会中尚存的道德人伦，在资本逻辑主导下遭到全面瓦解。道义在“值不值”的质疑中退场，友情在“有用无用”的衡量中凋亡。人之所以成为人，是因为超越了动物性的本能；但资本主义却将人重新拖入赤裸裸的生存竞争，把人变成计算器和工具。

与此同时，资产阶级意识形态主导了整个社会的舆论空间，拜金主义、消费主义、成功学成为统治思想的核心内容。这种思想的传播，不是自然发生的，而是通过媒体、影视、广告、教育等文化机器系统灌输的。在毛泽东的视角中，这种灌输不是文化中立的，而是一种文化统治。它以温情脉脉的面孔，引导人们相信：金钱可以买来一切；成功的标准只有财富；贫穷是你不够努力。

这套话术之毒，在于它掩盖了社会剥削关系，把系统性压迫说成“个人失败”，把奴役说成“奋斗”，彻底切断了人民对自身命运的历史认识和阶级意识。于是，穷人变得越来越“识趣”，富人变得越来越肆无忌惮，而社会也在沉默与犬儒中，越来越接近精神的废墟。

我们当然可以呼吁人们“重拾诚信”“弘扬美德”，但如果社会依旧由资本控制，生产资料依旧私有，人民依旧是被雇佣的劳动力，那么所有道德号召都只能是无根之木、无源之水。

现实生活中，“一切向钱看”不只是抽象的意识形态或精英层的价值取向，而是赤裸裸地渗透到了每一个普通人的衣食住行、生老病死。年轻人不谈理想，因为“谈理想的都在送外卖”；老人不敢生病，因为“没钱就别进医院”；父母为子女焦虑，是因为“没钱上不了好学校”；夫妻因贫困争吵，朋友因借贷决裂，亲情、友情、爱情都开始带着“价格标签”。人们说这是现实，其实是系统所制造出的冷酷现实。它不是命，而是被安排成了命。

“生活艰难”成了最普遍的心理状态，不是因为人类的生产能力不足，而是因为生产成果高度集中于极少数人手中。资源不是不够，而是被少数资本家囤积。商品不是不丰裕，而是劳苦大众没钱购买。空置的房子旁住着露宿的工人，浪费的食物旁边是饥饿的孩子。人们一边拼命加班，一边买不起自己亲手生产的产品，这是最大的荒谬。

而为了维持这种秩序的稳定，统治阶级用“奋斗叙事”麻醉人民：好像只要你足够努力，也可以年入百万，也可以住上大房子、开上豪车。于是打工人通宵内卷、自由职业者无休无止地接单、平台员工连厕所时间都不敢拖延。他们不敢生病、不敢怀孕、不敢失业，因为只要停下，就会被整个系统抛弃。这个社会将人民推入深渊，然后用“努力”二字羞辱他们的挣扎。

更可怕的是，“一切向钱看”并不只是一种价值观，更逐渐演化为一种规训体制。在企业中，你不拼业绩就没有价值；在学校里，你不追名校就注定失败；在社交网络上，你不晒高消费就会被视为loser；甚至在家庭中，父母对子女的爱也逐渐建立在“你能挣多少钱”的基础上。这不是偶然，而是一种全方位的社会塑形，目的只有一个：让人民把自己的命运归咎于自己，让他们相信服从比反抗更“划算”。

真正的问题不是人变坏了，而是系统变得不能使人变好。一个以资本为核心的社会，无论多讲“道德教育”“素质建设”，都只能是自欺欺人。因为在金钱压倒一切的现实中，道德与良知无法自发地生长。道德的基础是平等，是集体，是人不必为了生存而相互伤害。而这一切，在资本主导的社会里都被破坏了。

我们不能也不应否定金钱在社会生活中的合理作用，但必须清醒地认识到：当金钱成为唯一目标，它就会反噬整个社会，吞噬人的良知与信仰。

不是人心坏了，而是资本的毒深入骨髓。

不是道德没了，而是它被歪风压断了根。

来源：小小的治愈