“2025鉴抄风暴”是被小红书上职业鉴抄博主“抒情的森林”引爆的，且持续至今日仍在苦苦鉴抄。

任何时代都不缺塞万提斯塑造的堂吉诃德式的人物。抑或被宙斯惩罚周而复始推石头上山的希腊神话人物西西弗斯。

拒绝诺贝尔文学奖的加缪在《西西弗斯的神话》中认为，西西弗斯的命运象征人类在无意义世界中的挣扎。看似徒劳枉然，实则通过持续推动巨石，以行动反抗荒诞的命运，体现了人类不屈的精神。

然而，把偶像堂吉诃德与西西佛斯经常挂嘴上的作家群体基本保持一片静默。就跟屏蔽了似的“活”在另外一个平行世界里。顶多也只是私下朋友圈议论一下，很快就翻篇了。

黑洞中的“奇点”，人人避之唯恐不及。而宇宙在坍缩中才更显其意义。

堂吉诃德与西西佛斯都是既悲剧又荒诞代表人物的存在。作家们的集体沉默无疑是另外一个意义上的既悲剧又荒诞了。

作家们在荒诞中苦苦追寻存在、尊严、文学、生命的意义。当然还有名和利。于是荒诞又加深了一层，成为了文学在这个浮躁荒谬时代的注脚与症候表现。

作家是一个聪明人聚集的群体，察言观色、明哲保身与虚与委蛇，个个都是一把好手。

身在圈中，吃的是文学饭，言语上稍有差池，后果很严重。

所以，选择明哲保身也是无奈之举。

这方面，小编有着惨痛教训。以至于沦落于社会最底层，靠骑行与写公众号打发“思想”的日子，以飨众文学吃瓜群众，并祈求在这经济寒冬萧条的大背景里不至于影响个人家庭GDP收入的情况下，打赏三瓜两枣。

即使一个失败的人生奋斗案例也是具有借鉴及启示意义的。总比读那些鸡汤文更实惠更具现实意义。

自从知道“抒情的森林”，知道“鉴抄”这个事儿，小编就一直关注这个吸睛吃瓜群众的文坛焦点。

可被扒出了那么多各式各样抄袭方式的作家，小编知道且读过其作品的作家，寥寥无几。孙频，知道，读过其作品；陕西的一位，更是读过，还不止一两篇——他知道小编、小编也知道他，虽同城却从无来往(博客上串门子）。当然，现在不同城了，他省城，小编富平乡下老家与县城两头跑。算是容或者融归故里，坐吃等死吧。

另外一个原因是，陕西文学圈有作家也经常拿其跟小编作比较(都是70后），算是看得起小编。因为小编是失败的，啥也不是，只会写小说但现在躺平摆烂不写了，改弦更张写公众号。

之所以写公众号，算是发声吧。即使是地沟里的老鼠、路边野草丛中的青蛙或者蛐蛐，也有发声的权利。以示个体的存在与尊严。过去愤懑，现在基本清心寡欲(彻底清心寡欲，公众号也就不写了）。

作家之所以大面积借鉴，抑或干脆说直抄、化用、洗稿与文本再生，还是由于缺乏才华。而不是懒，图省事。不管是以何种方式的抄袭，都是抄袭。——这个吃瓜群众得搞清楚。

抄袭，就是偷窃他人的智慧和劳动成果。

而抄袭对于一个作家来说无疑是大忌，是自毁前程的愚蠢行径。

——可为什么还要如此蛮干呢？事前预测风险性了吗？

所以说，冒险就是豪赌。赌这个浮躁时代吃瓜群众不好好读书改为刷短视频了，更不用说读相对遥远的他国的小说家的作品。可“抒情的森林”等一些鉴抄者，却偏偏跟时代对着干，爱读书，且阅读面极为宽广。于是，孙频、丁颜、顾艳……们就被曝光了。

而豪赌的真正意图，赌的自然是名利双收。

就是弄虚作假，不管不顾博名利。

这才是最吸引人的。也应了民间的说法:富贵险中求。

洗稿与文本再生抄得最为隐蔽，唯有懂严肃小说的吃瓜群众才可以读得出，才能鉴别出来。但模仿与洗稿(文本再生）是不同的。洗稿(文本再生）虽近于直抄，可技术性强，非一般人所能整。

直抄——化用——洗稿(文本再生）。强度应该是依次递增的。

其实吧，像这种比较隐蔽且高段位的洗稿(文本再生）行径，比自己原创一篇小说更累人。可人家段位高啊，不抄不行啊。不抄写不出上乘佳作，即使上了大刊、名刊、选刊甚或获奖，可得不到圈内叫好声一片啊。

就是抄也要抄得让圈内人心服口服。何等的贪婪啊。

所以就冒险，也豪赌了。

所以说洗稿(文本再生）也算是一种过人才华。

但毕竟是窃来的，算不得真正的文学才华。

真正的文学才华，是小说文本从立意、主题到叙述方式与结构(包括人物设置)，都具有极高的原创度在里面。而且，最为彰显作家个体才华的是独创性与创新性。

另外，在目前尚未介入AI携手写作的情形下，将过多精力浪费在浮于表面的语言上已经无甚意义。因为AI可以比人脑解决得要好。

语言简洁、流畅、有趣就好。

也就是说“文学即是语言的艺术”这一传统说法已经落伍，太low了。(注:这里的语言指狭义上的，广义上的就宽泛多了，譬如幽默、思辨、无厘头、时空跳跃等)

应改为:文学即是想象力与思想的艺术。

来源：木子车小说坊

本文编辑于：2025年11月。